Sprüche 18 | Священное Писание, Восточный перевод Библия, ревизирано издание

Sprüche 18 | Священное Писание, Восточный перевод
1 Живущий обособленно потакает себе во всём, отвергая всякое здравое слово. 2 Нет глупцу радости в понимании – рад он лишь высказать своё мнение. 3 Вслед за нечестием идёт презрение, а со срамом приходит бесславие. 4 Слова человеческих уст – глубокие воды; источник мудрости – текущий поток. 5 Нехорошо быть пристрастным к злодею и лишать правосудия невиновного. 6 Язык глупца ведёт его к ссоре, его уста навлекают побои. 7 Уста глупца – его гибель, его язык – для него же западня. 8 Слова сплетен – как лакомые куски, что проходят вовнутрь чрева. 9 Ленивый в своей работе – брат разрушителя. 10 Имя Вечного* – крепкая башня: убежит в неё праведник и будет спасён. 11 Состояние богатого – надёжная крепость; высокой стеной представляется ему оно. 12 Перед падением человеческое сердце заносится, а смирение предшествует славе. 13 Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд. 14 Дух человека подкрепляет его в болезни, но если дух сокрушён – кто в силах снести его? 15 Разум рассудительного приобретает знание, и уши мудрых ищут его. 16 Подарок открывает человеку путь и приводит его к вельможам. 17 Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придёт и не расспросит его. 18 Жребий решает споры и разнимает сильных соперников. 19 Обиженный брат неприступнее крепости; ссоры разделяют подобно засовам ворот. 20 Красноречием человек может наполнять свой желудок, словами своими – зарабатывать себе на жизнь. 21 У языка – сила жизни и смерти, те, кто любит говорить, будут вкушать плоды своих речей. 22 Нашедший жену нашёл благо и приобрёл расположение Вечного. 23 Бедняк о милости молит, а богач отвечает грубо. 24 Есть друзья, с которыми лучше не знаться, но иной друг ближе брата.

Central Asian Russian Scriptures TM (CARS TM) Copyright © 2003, 2009, 2013 by IMB-ERTP and Biblica, Inc. Used with permission. All rights reserved worldwide. “Biblica”, “International Bible Society” and the Biblica Logo are trademarks registered in the United States Patent and Trademark Office by Biblica, Inc. Used with permission.

Библия, ревизирано издание

Славата на мъдрия и позорът на глупеца

1 Който се отлъчва от другите, търси само своето желание и се противи на всеки здрав разум. 2 Безумният не се наслаждава от благоразумието, а само от изявяване на сърцето си. 3 С идването на нечестивия идва и презрение и с подлостта идва и позор. 4 Думите от устата на човека са като дълбоки води и изворът на мъдростта е като поток. 5 Не е добре да се приема нечестивият или да се изкривява съдът на праведния. 6 Устните на безумния причиняват препирни и устата му предизвикват плесници. 7 Устата на безумния са погибел за него и устните му са примка за душата му. 8 Думите на клюкаря са като сладки залъци и слизат вътре в корема. 9 Немарливият в работата си е брат на разсипника. 10 Името ГОСПОДНЕ е яка кула; праведният прибягва в нея и е поставен на високо. 11 Имотът на богатия е укрепен град за него и той е висока стена във въображението му. 12 Преди загиването сърцето на човека се превъзнася и преди прославянето то се смирява. 13 Да отговаря някой преди да чуе, е безумие и позор за него. 14 Духът на човека ще го подпира в немощта му; кой може да повдига унилия дух? 15 Сърцето на благоразумния придобива разум и ухото на мъдрите търси знание. 16 Подаръкът, който дава човек, отваря място за него и го привежда пред големците. 17 Който пръв защитава делото си, изглежда да е прав, но съседът му идва и го изпитва. 18 Жребият прекратява разприте и решава между силните. 19 Брат онеправдан е по-недостъпен от укрепен град и разногласията им са като лостове на крепост. 20 От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му; от произведението на устните си човек ще се насити. 21 Смърт и живот има в силата на езика и онези, които го обичат, ще ядат плодовете му. 22 Който е намерил съпруга, намерил е добро и е получил благоволение от ГОСПОДА. 23 Сиромахът говори с молби, а богатият отговаря грубо. 24 Човек, който има много приятели, намира в това погубването си; но има приятел, който се държи по-близко и от брат.