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La Parola è Vita

Protezionedall'immoralità

1 Per quanto riguarda le domande che mi avete posto nella vostra lettera, la mia risposta è questa: in linea di massima, è bene per l'uomo non avere donna;
2 tuttavia, per non cadere nell'immoralità, ogni uomo abbia la propria moglie ed ogni donna il proprio marito.
3 L'uomo dia alla moglie cio che le spetta come donna sposata, lo stesso vale per la donna: deve fare il suo dovere nei confronti del marito.
4 Perché una ragazza, quando si sposa, non ha più autorità sul proprio corpo, ne diventa padrone il marito; così pure il marito non ha più diritti sul proprio corpo, che appartiene alla moglie.
5 Non vi private l'uno dell'altro, se non di comune accordo e per un periodo di tempo limitato, per dedicarvi completamente alla preghiera. Ma subito dopo tornate insieme, per evitare che Satana vi tenti, facendo leva sui vostri istinti.

Il matrimonio: sì o no?

6 Sia chiaro, non sto ordinandovi di sposarvi, dico soltanto che potete farlo, se lo desiderate.
7 Io vorrei che tutti fossero scapoli come sono io, ma non siamo tutti uguali! Ad alcuni Dio dà il dono di essere marito o moglie, ad altri il dono di riuscire a vivere serenamente da soli.
8 Percio, a quelli che non sono sposati e alle vedove dico che fanno bene a restare come sono, nella mia stessa condizione.
9 Se pero non riescono a dominare i loro istinti, fanno bene a sposarsi. Meglio sposarsi che bruciare di desiderio.
10 Ora, agli sposati do quest'ordine, che non viene da me, ma dal Signore stesso: "La moglie non deve lasciare il marito".
11 Se, invece, vive separata da lui, rimanga così, oppure rifaccia pace col marito! Il marito, dal canto suo, non deve divorziare da sua moglie.
12 A questo punto, voglio aggiungere alcuni suggerimenti miei, non del Signore Gesù. Se un fratello ha la moglie che non è credente, e questa desidera restare con lui, non deve lasciarla.
13 Così pure se una donna credente ha un marito incredulo che vuole restare con lei, non deve divorziare,
14 perché il marito non credente ha la possibilità di conoscere il Signore per mezzo della moglie. Lo stesso vale per la moglie che non ha fede. Altrimenti, i figli non potranno conoscere il Signore, mentre ora sono santi.
15 Pero, se il coniuge non credente si vuole separare, si separi pure. In tal caso il credente, marito o moglie che sia, non è vincolato, perché Dio vuole che viviate in pace.
16 Perché, dopo tutto, non si sa se la moglie credente potrà portare il proprio marito alla salvezza; lo stesso vale per il marito credente riguardo alla propria moglie.
17 Comunque, ognuno continui a vivere nella condizione che il Signore gli ha dato e nella quale si trovava quando è stato chiamato dal Signore. Questa è la regola che stabilisco per tutte le chiese.
18 Per esempio, se un uomo era circonciso secondo il rito ebraico, quando Dio lo ha chiamato, non deve preoccuparsene, ma se non era circonciso, non è necessario che si faccia circoncidere,
19 perché per un cristiano non ha importanza la circoncisione. La cosa essenziale è che osservi i comandamenti di Dio.
20 Ognuno rimanga nella condizione in cui si trovava, quando è stato chiamato da Dio.
21 Sei stato chiamato quando eri schiavo? Non ti preoccupare. Se, pero, hai la possibilità di diventare libero, non trascurarla!
22 Ma la persona che il Signore ha chiamato quando era schiavo è libera davanti al Signore, mentre l'uomo libero è diventato schiavo di Cristo.
23 Siete stati comprati a caro prezzo: non diventate schiavi degli uomini!
24 Percio, cari fratelli, ognuno rimanga nella condizione in cui si trovava quando divenne cristiano.
25 Riguardo alle ragazze non sposate, non ho un particolare ordine da darvi da parte del Signore, ma vi do il mio parere, parere di uno che, per grazia di Dio, è degno di fiducia.
26 Il problema è questo: noi cristiani stiamo andando incontro ad una situazione difficile. In tempi come questi, penso che sia meglio che ciascuno rimanga così com'è.
27 Naturalmente, se siete già sposati, non separatevi per questo. Ma se ancora non lo siete, non è il caso che cerchiate un marito o una moglie.
28 Comunque, se un uomo decide di prendere moglie, non fa niente di male; lo stesso vale per una ragazza che si sposa. Coloro che si sposano, pero, sappiano che vanno incontro a delle sofferenze che io vorrei risparmiarvi.
29 La cosa importante da ricordare, fratelli, è che ci resta poco tempo. Per questa ragione, quelli che sono sposati dovrebbero essere liberi il più possibile [per servire il Signore].
30 Né la felicità, né la tristezza, né le ricchezze devono distogliervi dall'opera di Dio.
31 I credenti che vivono in mezzo alle cose allettanti di questo mondo non ne abusino, perché il mondo così come lo vediamo un giorno non ci sarà più.
32 In tutto cio che fate, vorrei che foste liberi da preoccupazioni. Chi è celibe si interessa delle cose del Signore e si adopera per piacergli.
33 Un uomo sposato, invece, dal momento che deve pensare a piacere alla moglie e deve affrontare le responsabilità di questo mondo, si trova diviso nei suoi interessi.
34 Lo stesso vale anche per le donne. La donna che non è sposata e la vergine, cerchino di mantenersi pure e di piacere al Signore in tutto cio che fanno. Una donna sposata, invece, si preoccupa delle cose del mondo, e di come piacere al marito.
35 Dico questo nel vostro interesse, non per imporvi degli obblighi. Io desidero soltanto che facciate tutto cio che puo esservi di aiuto per servire il Signore nel migliore dei modi; e meno cose vi distolgono da lui, meglio è.
36 Ma se qualcuno pensa: "Non è giusto che mia figlia invecchi senza sposarsi", e si sente in dovere di darle marito, faccia quel che vuole, le dia pure un marito: non è peccato.
37 Chi invece rimane nella decisione che ha preso e non è costretto da circostanze d'alcun genere, ma è padrone delle sue decisioni, fa bene a conservare la propria figlia nubile.
38 Percio, chi permette alla figlia di sposarsi fa bene; chi la conserva nubile fa meglio.
39 La moglie è legata al marito per tutto il tempo che egli vive, ma se il marito muore, la donna è libera di sposare chi vuole, purché sposi un credente.
40 Secondo il mio punto di vista, pero, sarebbe più felice se rimanesse com'è; e nel dire questo penso di darvi un consiglio da parte dello Spirito Santo di Dio.
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