von Genfer Bibelgesellschaft1Es folgen weitere Sprüche Salomos, zusammengestellt von Männern ´am Hof` des Königs Hiskia von Juda.
Lerne, dich selbst zu beherrschen
2Gottes Herrlichkeit und Größe[1] erweist sich darin, etwas in ein Geheimnis zu hüllen, die Herrlichkeit und Größe von Königen[2] erweist sich darin, etwas zu ergründen.3Die Höhe des Himmels, die Tiefe der Erde und die Beweggründe[3] der Könige sind unerforschlich.4Wenn man die Schlacken vom Silber entfernt, dann gelingt dem Silberschmied das Gefäß.5Wenn man einen gottlosen ´Berater` aus der Nähe des Königs entfernt, dann wird sein Thron durch Gerechtigkeit gefestigt.6Spiel dich in Gegenwart des Königs nicht in den Vordergrund und stell dich nicht an denselben Platz wie die Würdenträger.7Denn besser, man fordert dich auf: »Komm, nimm den Platz hier oben ein!«, als dass man dich in Gegenwart eines Vornehmen herabsetzt. Wenn du etwas ´Verdächtiges` gesehen hast,8dann zieh damit nicht vorschnell vor Gericht. Denn sonst ´könnte es sein`, dass du am Ende vor deinem Mitmenschen beschämt dastehst und nicht ´weißt`, wie du dich verhalten sollst.9Wenn du einen Rechtsstreit mit deinem Nachbarn hast, dann gib nicht preis, was ein Dritter dir anvertraut hat.10Sonst könnte das jemand mitbekommen und so über dich herziehen, dass du deinen schlechten Ruf ´als Verräter` nicht mehr loswirst.11´Wie` goldene Äpfel ´dargeboten` in silbernen Schalen, so ist ein ´passendes` Wort, das im richtigen Augenblick ausgesprochen wird.[4]12´Wie` ein goldener Ring und Schmuck aus feinem Gold, so ist eine weise Ermahnung[5] für den, der ein offenes Ohr dafür hat.13Wie eine Abkühlung mit Schnee an einem heißen Erntetag ist ein zuverlässiger Bote für seinen Auftraggeber: eine Wohltat für seinen Herrn[6].14Aufziehende Wolken und Wind, die aber keinen Regen bringen, so ist ein Mann, der großspurig ein Geschenk verspricht, aber das Versprechen nicht einlöst[7].15Mit Geduld kann ´sogar` ein Anführer überredet werden, und auch eine sanfte Zunge kann Widerstand[8] brechen.16Hast du Honig gefunden, dann iss nur so viel, wie dir bekommt, sonst wird dir übel und du musst dich übergeben[9].17Mach dich[10] im Haus deines Freundes rar, denn sonst hat er dich ´irgendwann` satt und beginnt dich zu hassen.18´Bedrohlich wie` eine Keule, ein Schwert oder ein spitzer Pfeil ist jemand, der als falscher Zeuge gegen seinen Mitmenschen aussagt.19´Wie` ein fauler Zahn oder ein lahmes Bein, so ist das Vertrauen auf jemand, der sich in der Not[11] als unzuverlässig erweist.20Einem Menschen mit schwerem Herzen ´lustige` Lieder vorsingen, das ist wie an einem kalten Tag die Jacke ausziehen oder Essig auf Natron gießen.21Wenn dein Feind Hunger hat, dann gib ihm zu essen[12], und wenn er Durst hat, dann gib ihm zu trinken[13].22Denn dadurch wirst du ihn zutiefst beschämen[14], und dich wird der HERR belohnen.23Nordwind bringt Regen, und heimliches Gerede bringt grimmige Gesichter.24Besser in einer Ecke auf dem Dach[15] wohnen als mit einer ständig nörgelnden Frau gemeinsam im Haus!25Kühles Wasser für eine durstige Kehle, so ist eine gute Nachricht aus fernem Land.26Eine trübe Quelle und ein verschmutzter Brunnen, so ist ein redlicher Mensch, der sich von einem Gottlosen verunsichern lässt.27Massenweise Honig essen ist nicht gut, ebenso wenig sollte man aus Ehrsucht ständig nach Ehre und Anerkennung Ausschau halten[16].28´So schutzlos wie` eine offene[17] Stadt ohne Stadtmauer ist ein Mann ohne Selbstbeherrschung.
1Така също това са притчи на Соломон, които хората на юдейския цар Езекия събраха и прибавиха. (1Kön 5,12)2Славата Божия е в това – всички неща да се държат в тайна, а славата на царете е в това – те да проучват нещата. (5Mo 29,28)3Небесните висини и земните дълбини, както и сърцата на царете, са непознаваеми.4Отдели оловния примес от среброто и изделието на златаря вече е готово.5Отстрани нечестивия от близост с царя, така престолът му ще се укрепи със справедливост.6Не се големей пред цар и не заемай мястото на големците. (Lk 14,8; Sir 7,4; Sir 13,9)7Защото по-добре е да ти кажат: „Премести се тука по-напред“, отколкото да те унижат пред велможата. Това, което очите ти са видели,8не бързай да го отнесеш в съда. Защото какво ще правиш накрая, ако твоят ближен те засрами?9Влизай в съд с ближния си, но не откривай чуждите тайни,10за да не те укори онзи, който чуе това, и тогава твоят позор няма да престане[1].11Думата, казана на място, е като златни ябълки в сребърни съдове.12Мъдрият изобличител е като чисто злато за ухото, което внимателно слуша. (Spr 15,31)13Каквото е прохладата от сняг по жътва, това е верният пратеник за онзи, който го изпраща – той доставя отрада за душата на своя господар. (Spr 13,17; Spr 25,25)14Каквото са облаците и ветровете без дъжд, това е човекът, който се хвали с измамни подаръци.
Приятел и враг
15Управникът може да се убеди с търпение и мекият език троши костите.16Намериш ли мед, яж само колкото ти е нужно, за да не се преситиш от него и да го повърнеш. (Spr 25,27)17Не ходи често в къщата на ближния си, ходи рядко, за да не му досадиш и да не те намрази.18Каквото са бойният чук, мечът и острата стрела – това е човекът, който става лъжесвидетел против ближния си.19Доверието в неверен човек в усилно време е като развален зъб и изкълчен крак.20Този, който пее песни на едно натъжено сърце, е като онзи, който съблича дрехата си в студен ден, като оцет върху рана[2].21Ако врагът ти е гладен, нахрани го с хляб; и ако е жаден, дай му да пие вода. (Mt 5,44; Röm 12,20)22Тогава ти натрупваш жар върху главата му и Господ ще те възнагради.23Северният вятър докарва дъжд, а тайният език – гневни лица.24По-добре да живееш в ъгъл на покрива, отколкото в обща къща със свадлива жена. (Spr 21,9)25Добрата вест от далечна страна е като студената вода за изтощената от жажда душа. (Spr 25,13)26Праведникът, който отстъпва пред нечестивия, е като размътен извор и замърсен кладенец.27Лошо е да се яде много мед; така и който ламти за слава, остава без слава. (Spr 25,16)28Човекът, който не владее духа си, е като разрушен град без стени.