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Gute Nachricht Bibel

Über das Beten

1 Einmal hatte sich Jesus zum Gebet zurückgezogen.1 Als er es beendet hatte, bat ihn einer der Jünger: »Herr, sag uns doch, wie wir beten sollen! Johannes hat es seine Jünger auch gelehrt.«
2 Jesus antwortete: »Das soll euer Gebet sein:2 Vater! Mach deinen Namen groß in der Welt! Komm und richte deine Herrschaft auf!
3 Gib uns jeden Tag, was wir zum Leben brauchen.
4 Vergib uns unsere Verfehlungen, denn auch wir vergeben allen, die an uns schuldig geworden sind. Und lass uns nicht in die Gefahr kommen, dir untreu zu werden.«
5 Dann sagte Jesus zu seinen Jüngern: »Stellt euch vor, einer von euch geht mitten in der Nacht zu seinem Freund und bittet ihn: ›Lieber Freund, leih mir doch drei Brote!
6 Ich habe gerade Besuch von auswärts bekommen und kann ihm nichts anbieten.‹
7 Würde da der Freund im Haus wohl rufen: ›Lass mich in Ruhe! Die Tür ist schon zugeschlossen und meine Kinder liegen bei mir im Bett. Ich kann nicht aufstehen und dir etwas geben‹?
8 Ich sage euch, wenn er auch nicht gerade aus Freundschaft aufsteht und es ihm gibt, so wird er es doch wegen der Unverschämtheit jenes Menschen tun und ihm alles geben, was er braucht.
9 Deshalb sage ich euch: Bittet und ihr werdet bekommen! Sucht und ihr werdet finden! Klopft an und es wird euch geöffnet!
10 Denn wer bittet, der bekommt; wer sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird geöffnet.
11 Ist unter euch ein Vater, der seinem Kind eine Schlange geben würde, wenn es um einen Fisch bittet?
12 Oder einen Skorpion, wenn es um ein Ei bittet?
13 So schlecht ihr auch seid, ihr wisst doch, was euren Kindern gut tut, und gebt es ihnen. Wie viel mehr wird der Vater im Himmel denen den Heiligen Geist geben, die ihn darum bitten.«3

Steht Jesus mit dem Teufel im Bund?

14 4Jesus heilte einen Stummen, der von einem bösen Geist besessen war. Als der böse Geist von ihm ausgefahren war, konnte der Mann wieder sprechen. Die Menge staunte,
15 aber einige sagten: »Er kann die bösen Geister nur austreiben, weil Beelzebul, der oberste aller bösen Geister, ihm die Macht dazu gibt.«
16 Andere wollten Jesus auf die Probe stellen und verlangten von ihm ein Zeichen vom Himmel als Beweis dafür, dass er wirklich von Gott beauftragt sei.5
17 Jesus wusste, was sie dachten, und sagte zu ihnen: »Jeder Staat, dessen Machthaber einander befehden, muss untergehen, und alle Häuser sinken in Trümmer.
18 Wenn nun der Satan mit sich im Streit läge – und das behauptet ihr ja, wenn ihr sagt, ich würde die bösen Geister mit Hilfe von Beelzebul austreiben –, wie könnte da seine Herrschaft bestehen?
19 Und wenn ich die bösen Geister austreibe, weil ich mit Beelzebul im Bund stehe, wer gibt dann euren Leuten die Macht, sie auszutreiben? Eure eigenen Leute werden es sein, die euch das Urteil sprechen!
20 Nein, ich treibe die bösen Geister mit dem Finger Gottes6 aus, und daran könnt ihr sehen, dass Gott schon angefangen hat, mitten unter euch seine Herrschaft aufzurichten.
21 Solange ein Starker, mit Waffen gut ausgerüstet, seinen Palast bewacht, ist sein Besitz in Sicherheit.
22 Sobald aber ein Stärkerer kommt, der ihn besiegt, nimmt der ihm alle Waffen weg, auf die er sich verließ, und verteilt die Beute, die er bei sich aufgehäuft hat.
23 Wer nicht für mich ist, der ist gegen mich, und wer mir nicht sammeln hilft, der zerstreut.«

Warnung vor der Rückkehr des ausgetriebenen Geistes

24 »Wenn ein böser Geist einen Menschen verlässt, irrt er durch Wüsten und sucht nach einer Bleibe. Wenn er keine findet, sagt er sich: ›Ich gehe lieber wieder in meine alte Behausung!‹
25 Er kehrt zurück und findet alles sauber und aufgeräumt.
26 Darauf geht er hin und sucht sich sieben andere böse Geister, die noch schlimmer sind als er selbst, und sie kommen und wohnen dort. So ist dieser Mensch am Ende schlimmer dran als am Anfang.«

Wer sich freuen darf ...

27 Als Jesus das sagte, rief eine Frau aus der Menge: »Die Frau darf sich freuen, die dich geboren und aufgezogen hat!«
28 Aber Jesus erwiderte: »Mehr noch dürfen die sich freuen, die Gottes Wort hören und danach leben!«7

Jesus verweigert den gewünschten Beweis

29 Als immer mehr Menschen bei Jesus zusammenströmten, sagte er: »Diese Generation ist eine böse Generation. Sie verlangt einen Beweis,8 aber es wird ihr keiner gegeben werden. Ausgenommen das Wunder, das an Jona geschah – den Beweis wird sie bekommen!
30 Wie nämlich Jona für die Leute von Ninive zu einem ›Beweis‹ wurde, so wird es der Menschensohn für diese Generation werden.
31 Am Tag des Gerichts wird die Königin aus dem Süden aufstehen und die Menschen dieser Generation schuldig sprechen; denn sie kam vom Ende der Welt, um die weisen Lehren Salomos zu hören. Und hier steht ein Größerer als Salomo!
32 Am Tag des Gerichts werden die Bewohner von Ninive aufstehen und diese Generation schuldig sprechen; denn als Jona sie warnte, haben sie ihr Leben geändert.9 Und hier steht ein Größerer als Jona!«

Jesus als das Licht sehen, empfangen und festhalten

33 »Niemand zündet eine Lampe an, um sie dann zu verstecken oder unter einen Topf zu stellen. Im Gegenteil, sie kommt auf den Lampenständer, damit alle, die das Haus betreten, das Licht sehen können.10
34 Dein Auge vermittelt dir das Licht. Ist dein Auge gut, so bist du ganz von Licht durchdrungen; ist es schlecht, so bist du voller Finsternis.
35 Gib also Acht, dass das Licht in dir11 nicht Finsternis ist!
36 Wenn du nun ganz vom Licht durchdrungen bist und nichts mehr an dir finster ist, dann wirst du ganz und gar im Licht sein – so wie du es bist, wenn der Lichtstrahl der Lampe dich trifft.«12

Weherufe über die Pharisäer und die Gesetzeslehrer

37 Jesus hatte gerade aufgehört zu sprechen, da lud ihn ein Pharisäer zum Essen ein.13 Jesus ging zu ihm ins Haus und setzte sich zu Tisch.
38 Der Pharisäer war überrascht, als er sah, dass Jesus sich vor dem Essen die Hände nicht wusch.14
39 Da sagte der Herr zu ihm: »So seid ihr Pharisäer! Ihr reinigt sogar noch das Äußere von Becher und Schüssel.15 Aber ihr selbst seid in eurem Innern voll von Raub und Schlechtigkeit.
40 Was seid ihr doch unverständig! Hat Gott, der das Äußere gemacht hat, nicht auch das Innere gemacht?
41 Gebt den Armen, was in den Schüsseln ist, und alles ist euch rein!16
42 Weh euch Pharisäern! Ihr gebt Gott den Zehnten Teil von allem, sogar noch von Gewürzen wie Minze und Raute und von jedem Gartenkraut. Aber ihr kümmert euch nicht um das Recht eurer Mitmenschen und die Liebe zu Gott. Dies solltet ihr tun, ohne das andere zu vernachlässigen!
43 Weh euch Pharisäern! Ihr liebt die Ehrenplätze im Gottesdienst und lasst euch auf der Straße gern respektvoll grüßen.
44 Weh euch! Ihr seid wie unkenntlich gewordene Gräber, über die die Menschen nichts ahnend hinweggehen und dadurch unrein werden.«17
45 Einer der Gesetzeslehrer sagte: »Lehrer, damit beleidigst du auch uns!«
46 Jesus antwortete: »Weh auch euch Gesetzeslehrern! Ihr ladet den Menschen kaum tragbare Lasten auf, macht aber selbst keinen Finger krumm, um sie zu tragen.18
47 Weh euch! Ihr baut wunderschöne Grabmäler für die Propheten, die von euren Vorfahren umgebracht worden sind.
48 Damit bezeugt ihr öffentlich, dass ihr mit den Taten eurer Vorfahren einverstanden seid: Sie haben die Propheten umgebracht und ihr baut die Grabmäler.
49 Deshalb hat die Weisheit Gottes ja auch über euch gesagt:19 ›Ich werde ihnen Propheten und Apostel senden; sie aber werden einige von ihnen töten und die anderen verfolgen.
50 So kommt es dahin, dass diese Generation zur Rechenschaft gezogen wird für die Ermordung aller Propheten seit der Erschaffung der Welt,
51 von Abel bis hin zu Secharja,20 der zwischen Brandopferaltar und Tempelhaus umgebracht worden ist.‹ Ich versichere euch: Diese Generation wird für das alles zur Rechenschaft gezogen werden.
52 Weh euch, ihr Gesetzeslehrer! Ihr habt den Schlüssel weggenommen, der die Tür zur Erkenntnis21 öffnet. Ihr selbst seid nicht hineingegangen, und ihr habt alle gehindert, die hineinwollten.«
53 Nachdem Jesus das Haus verlassen hatte, ließen die Gesetzeslehrer und die Pharisäer ihn nicht mehr aus den Augen und achteten genau auf alles, was er sagte.
54 Sie lauerten darauf, eine verfängliche Äußerung aus seinem Mund zu hören.
1 Vgl. Anmerkung zu 5,16.
2 Siehe Sacherklärung »«.
3 Im Bittgebet darf und soll es um alles gehen, was in den Versen 2-4 auf kürzeste Formeln gebracht ist. Doch vor allem muss es den Jüngern darum gehen, den Geist ihres Herrn zu empfangen; vgl. 4,17-18 und Anmerkungen dort.
4 Siehe Anmerkungen zu Mt 12,22-30.
5 als Beweis ...: verdeutlichender Zusatz.
6 Anspielung auf den Sieg Moses über die ägyptischen Zauberer, die im Wunder wirkenden Stock Moses den Finger Gottes erkannten; vgl. Ex 8,15.
7 Das Kompliment der Frau, orientalisch formuliert, gilt Jesus. Jesus aber lenkt von seiner Person ab auf die Sache, die ihm wichtig ist (vgl. auch 6,46 sowie Mk 10,18 und Anmerkung dort).
8 Vgl. Vers 16.
9 ihr Leben geändert: siehe Sacherklärung »«.
10 Das Bildwort von der Lampe auf dem Lampenständer erscheint in verschiedenen Zusammenhängen und verschiedenen Deutungen (vgl. 8,16; Mt 5,15; Mk 4,21). Hier ist es von den Versen 29-32 her gesehen und auf Jesus und seine Verkündigung bezogen (vgl. 10,23). Entsprechend spricht Vers 34 von einem Sehvermögen, das sich auf das so verstandene Licht bezieht, und von dessen Folgen für den inneren Menschen.
11 Es geht um die Sehkraft des Herzens, die in den Dingen der Religion so wichtig ist wie im alltäglichen Leben das gesunde Augenlicht.
12 Vom Licht Jesu ganz erhellt wird sein, wer der Mahnung der Verse 34-35 nachkommt.
13 Siehe Anmerkung zu 7,36.
14 Es geht nicht um Hygiene, sondern um die kultische Reinheit (vgl. Mk 7,2-3).
15 Siehe Anmerkung zu Mt 23,25.
16 Vgl. Mt 23,25 sowie Mk 12,40; Lk 16,19 und Anmerkungen dort.
17 und dadurch unrein werden: verdeutlichender Zusatz; vgl. Num 19,16.
18 Sie wissen Auslegungsmöglichkeiten des Gesetzes, die ihnen die Last erleichtern.
19 über euch ist verdeutlichender Zusatz. Jesus spricht etwas aus, was so in keiner der biblischen Weisheitsschriften überliefert ist. Zur Weisheit als redender Person vgl. Spr 1,20-33; 8,1-34; Sir 24,1-22; Weish 7,27; Lk 7,35. Zu den Propheten im folgenden Satz siehe Sacherklärung »«.
20 Zu Secharja siehe Anmerkung zu Mt 23,35.
21 Gemeint ist die rechte Erkenntnis der Hl. Schriften, die den Zugang zu Gott erschließt (anders Mt 16,19).
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